韩启超，音乐学博士、北京大学语言学博士后、瑞典皇家工学院“音乐、语言与听觉研究中心”客座研究员，北京民族音乐研究基地兼职研究员。现为浙江师范大学“双龙学者”特聘教授、音乐学院副院长、硕士生导师。先后入选浙江省新世纪151人才第二梯队，浙江省首批“之江青年社科学者”，浙江师范大学“教学名师”。 主要研究领域：乐声学、音乐认知神经学、中国古代音乐史、戏曲音乐。先后主持国家自然科学基金1项、国家社科基金艺术学项目1项、国家社科基金重大项目子课题2项；中国博士后科学基金特别资助和面上资助项目（一等）、文化部科技创新基金、人文社科基金、浙江省哲学社会科学基金5项。在国内核心期刊及国外SCI期刊发表学术论文3 0余篇，论著4部，曾荣获浙江省社科联成果二等奖、三等奖。

《中国音乐经济史》共三卷，分别是远古至汉代卷、汉魏至隋唐卷、宋元明清卷。依据马克思艺术经济学理论，从经济学、音乐学和社会学的交叉视角出发，系统梳理中国古代社会发展过程中的音乐经济现象，总结不同历史阶段音乐经济的发展特征和规律，为当下音乐经济发展提供历史借鉴。本册“远古至汉代卷”主要研究从远古至汉代这一特定历史阶段中的各种音乐经济现象，将经济学视域中的生产、分配、交换和消费四个环节凝练为音乐生产与消费两个核心环节，从而梳理和归纳出这一特定历史阶段中音乐生产者与消费者的音乐活动与行为，音乐生产与消费的方式、成本，以及音乐经济发展的总体特征。

李剑农（1880～1963) 中国历史学家。号德生。1880年6月10日(光绪六年五月初三)生于湖南邵阳西乡滩头(今属隆回县)。1904年人湖南中路师范史地科学习。 1906年加入同盟会。1910年入日本早稻田大学学习政治经济学。1911年回国参加辛玄革命，曾撰写《武汉革命始末记》，是为编写历史著作之始。1912年7月赴英，进入伦敦政治经济学院旁听并作自由研究。1916年夏回国。1919年8月至1922年底，受聘担任汉口明德大学教授。在这期间曾为湖南军阀赵恒惕起草省宪，并任省务院长兼教育司长。1924年11月，因与赵政见分歧离职。自此专心治学。1925年，李剑农和彭一湖在长沙创办以不介入政争为宗旨的晨光学校，不到两年，学校因受党派之争影响而停办。1927年夏初，李剑农赴上海，担任太平洋书店编译主任，除撰写《中山出世后中国六十年大事记》、《苏俄的东方政...(展开全部)

中医古代典籍源流悠远、卷帙浩繁，即使长期从事中医研究者也难于清楚地掌握其脉络，而对于初接触中医者则更是如何。因此，相关的目录学著作对于有志于中医者是一种必不可少的工具。 　　本书是年表形式的目录学著作，其分《宋代医籍年表》、《宋金医籍年表》、《元代医籍年表》、《明代医籍年表》、《表代医籍年表》五表，详细载录了宋、元、明、清以来的古代中医典籍，书中每一条目均载有成书年代、编撰著者、流传状况及简明的内容介绍，包含丰富的中医文献学学术资料，可用于探究医学源流、把握医术脉络，亦可用于古代典籍的辨伪、辑佚等研究。为了使读者更好地使用本年表，书末还附有书名索引、著者索引以及分类索引，特别方便读者检索。全书内容翔实，层次清晰，易于检索，适于阅读。 　　本书可供中医临床医生、中医院校师生以及中医学研究人员参阅，也可作为工具书使用。

四書學的正式確立，始於北宋。本書按照時代順序，逐次考證宋元明清四書學史上的代表性事件、人物、著述，實際是一部「編年體」的「四書學通史」。 正編的體例，每條先列人物、著述或事件的所屬年代，包括廟號年號紀年、干支紀年、公元紀年三個項目；次列條目名，盡可能地具體到月日；次列「出處」，是立目的直接文獻依據，有時不止一處；最後列「考釋」，既有對條目年份月日的具體考證，也有對條目內容的補充解釋。至於宋代之前《四書》單書流傳情況，只據《古今圖書集成》列出要目，不作考釋，供給參考。 四書學編年，是學界迄今暫闕的品類。本書的撰著，期望能夠為進一步的四書學理論研究提供歷史脈絡，奠定文獻基礎。

《中国音乐经济史》共三卷，分别是远古汉代卷、魏晋五代十国卷、宋元明清卷。依据马克思艺术经济学理论，从经济学、音乐学和社会学的交叉视角系统梳理中国古代社会继替过程中的音乐经济现象，总结不同历史阶段的音乐经济发展特征和规律，为当下音乐经济发展提供历史借鉴。 《魏晋五代十国卷》主要分析、阐释魏晋南北朝五代十国时期的音乐经济发展现象。这一时期的音乐经济发展主要体现在两个层面：商业性和非商业性，非商业性的音乐生产与消费虽然是社会音乐发展的主体，但商业性的音乐生产与消费已经蔚为壮观，有力动了社会音乐的蓬勃发展。

本书为《中国礼制史》第六卷（元明清卷），旨在勾勒中国元明清三朝礼俗礼制的大体轮廓，从礼俗制角度认识元明清时期的政治经济与思想文化。本书坚持传统文献与文物考古资料的综合运用，既吸收前修时贤研究元明清史以及此三朝礼俗礼制的高论，亦自有心得。　　凡四章，第一章，元代礼俗礼制。第二章，明代礼仪制度。第三章，清代礼仪礼制。第四章馀论，既有元明清时期边远民族礼俗之勾稽，又有同时期二氏礼之综论，还有胜清前后中国四千年礼制之概括。

本书探讨了宋元明清佛画不同于晋唐佛画之特点、意涵及价值。作者立足于唐宋佛画转型的基础，一方面注重该时期卷轴画、壁画、版画等不同材质佛画之间的相互影响、启发，另一方面注重该时期画家、受画人（或功德主）佛教信仰的形态、方式与图像之间的关系。 目前学界对佛教美术的研究主要集中在晋唐，对宋元明清的佛教美术，尤其是佛教卷轴画的研究较少，该书具有填补学术空白的意义。

在西方音乐盛行的今天，重读我国著名音乐家王光祈的经典名著《中国音乐史》，对于理解作为礼乐之邦的中国源远流长的音乐文化意义深远。该书建基于王光祈先生对中国音乐的广博知识和深刻体悟之上，以书写音乐的手法写史，将乐理常识埋藏于历史脉络之中，阐明了中国音乐的肇端，发展，流派和原理，是一本关于中国音乐的不可错失之作。

本书的出版对中国音乐史学研究与学科建设有着重要意义 甚至可以影响与补充现有的音乐观与音乐史观 乃至影响整体音乐史著述的研究成果。